玉几鬼和方屏鬼玉几方屏巨门形,身后是几几后屏。几屏须要间前后,未有屏先几后生。几屏如在后头托,定是公侯将相庭。这里介绍的是几和屏的鬼山的两种形态。几是低矮的长形,比如像茶几。几为平冈,屏为立峰。屏是相对几是高的,几和屏都是巨门的鬼形。这两种鬼星都可以在穴的后面。正常的情况下,几在前面屏在后面,所以有前后之分,如果屏在前几在后,我们只做屏来论。如果几和屏按照正常的几前屏后的次序在穴的后面,则此处一定是王侯将相之地。作者:大河图2020年12月4日整理
巨门星辨识花假穴端峰若生四花穴,花穴端严君要别。真龙直出向前行,四向护成龙虎结。此是巨门钳夹来,闲气从此偶生穴。此龙误煞多少人,定来此处说真形。要识真龙穿心过,但看护卫不曾停。此段是介绍如何识别花假的穴方法。巨门星本性端正庄严的,如果巨门星四周都生出多个穴形,那么就需要仔细辨别是花假的穴还是真穴。辨别之法就是看是否端正庄严而且有没有真龙停住。不停止的前行行走的龙是行龙过龙,即使有龙虎砂也不会结穴。巨门的闲气停止到一个地方然后生出钳夹的穴,这是花假的穴。真龙已经穿心而过,停留的气很少,如果你看两边
巨门星的正体此龙若行三十里,内起方峰三四已。峰峰端正方与长,不肯欹斜失尊体。巨门星每行龙十数里,就会顿起一个方的山峰,所以若行三十里,则方峰起三四个方峰了,这些正是巨门祖气的真气的显露。其中方的为正形,长的为巨门的变形,每个山峰都端庄,要么方,要么长,不会斜,斜了则失去了巨门的尊贵之体了。巨门如生折痕为廉贞峰上忽然生折痕,此与廉贞何以异。如果巨门星生出折痕,就是廉贞星了。比如:像伞擂或者裂丝的痕迹,像火焰耸起,应该看做廉贞。巨门龙脉起峰必端正凡起星峰不许斜,更嫌生脚照他家。疑龙经曰:真龙不肯为朝
夹辅卫龙次第转,真龙在内左右函。此龙住处无高垄,间生窝穴隐深潭。独在高山夹中出,穴落高冈似草庵。四卫若高来夹辅,前案朝迎亦高舞。却作高穴似人形,按剑端严似真武。龙脉在行龙中会九星次第剥换,夹辅真龙护卫而行,真龙就在护卫中间,护卫在龙的左右函谷。巨门的行龙,极少在高垄处结穴,偶尔间或有在深潭低处低窝处结穴。如果在高山峡谷低窝处结穴,那他的窝形穴就好像是草庵的模样。再加之四周护卫的山都来夹辅,前面的案山也来高高的迎接像跳舞一样(有情)。中间一座似人形的穴星高高竖起,端然而坐,如同真武神手握一把宝剑,
平行串珠十数里,忽然又作方峰起。方峰直出如桥杠,背长颇似平行贪。平行贪狼如一字,生在山顶如卧蚕。巨门横身从中出,贪狼直出如僧参。平行串珠十数里是说巨门星在行龙过程中,会出现离踪断脉、蛛丝、马迹、抛梭、草蛇、灰线等过脉后,连续绵延数里,然后突然起一个方形的山峰。为什么会起一个方形山峰,因为方形山峰是巨门,是要秉承祖宗山的气。贪狼有直立的和平行的(倒的),样子是一样,只是看的角度不同,叫法不同了。平行的贪狼和巨门形象是一样的,都是如同桥、长背、一字、卧蚕。如何区分是贪狼还是巨门呢,如下;贪狼是从两端