玉几鬼和方屏鬼玉几方屏巨门形，身后是几几后屏。几屏须要间前后，未有屏先几后生。几屏如在后头托，定是公侯将相庭。这里介绍的是几和屏的鬼山的两种形态。几是低矮的长形，比如像茶几。几为平冈，屏为立峰。屏是相对几是高的，几和屏都是巨门的鬼形。这两种鬼星都可以在穴的后面。正常的情况下，几在前面屏在后面，所以有前后之分，如果屏在前几在后，我们只做屏来论。如果几和屏按照正常的几前屏后的次序在穴的后面，则此处一定是王侯将相之地。作者：大河图2020年12月4日整理

第二禄存如覆釜，脚尖如戟周回布。有脚方为正禄存，无脚名为禄推巨。此星不是有威权，白手成家积巨富。第二种禄存星的形态是偏小的，高大的是顿鼓，矮小的像翻盖的锅，高大的顿鼓和矮小的覆釜，都是有脚的，尖尖的像戟回布四周，所以都是真正的禄存，如果是没有脚的就是禄存推着巨门，当然是小巨门小墩阜，这种形态也是吉祥的，这种星主白手起家积攒财富，但是不贵没有权势。2020年10月28日整理

巨门星辨识花假穴端峰若生四花穴，花穴端严君要别。真龙直出向前行，四向护成龙虎结。此是巨门钳夹来，闲气从此偶生穴。此龙误煞多少人，定来此处说真形。要识真龙穿心过，但看护卫不曾停。此段是介绍如何识别花假的穴方法。巨门星本性端正庄严的，如果巨门星四周都生出多个穴形，那么就需要仔细辨别是花假的穴还是真穴。辨别之法就是看是否端正庄严而且有没有真龙停住。不停止的前行行走的龙是行龙过龙，即使有龙虎砂也不会结穴。巨门的闲气停止到一个地方然后生出钳夹的穴，这是花假的穴。真龙已经穿心而过，停留的气很少，如果你看两边

巨门星的正体此龙若行三十里，内起方峰三四已。峰峰端正方与长，不肯欹斜失尊体。巨门星每行龙十数里，就会顿起一个方的山峰，所以若行三十里，则方峰起三四个方峰了，这些正是巨门祖气的真气的显露。其中方的为正形，长的为巨门的变形，每个山峰都端庄，要么方，要么长，不会斜，斜了则失去了巨门的尊贵之体了。巨门如生折痕为廉贞峰上忽然生折痕，此与廉贞何以异。如果巨门星生出折痕，就是廉贞星了。比如：像伞擂或者裂丝的痕迹，像火焰耸起，应该看做廉贞。巨门龙脉起峰必端正凡起星峰不许斜，更嫌生脚照他家。疑龙经曰：真龙不肯为朝

夹辅卫龙次第转，真龙在内左右函。此龙住处无高垄，间生窝穴隐深潭。独在高山夹中出，穴落高冈似草庵。四卫若高来夹辅，前案朝迎亦高舞。却作高穴似人形，按剑端严似真武。龙脉在行龙中会九星次第剥换，夹辅真龙护卫而行，真龙就在护卫中间，护卫在龙的左右函谷。巨门的行龙，极少在高垄处结穴，偶尔间或有在深潭低处低窝处结穴。如果在高山峡谷低窝处结穴，那他的窝形穴就好像是草庵的模样。再加之四周护卫的山都来夹辅，前面的案山也来高高的迎接像跳舞一样（有情）。中间一座似人形的穴星高高竖起，端然而坐，如同真武神手握一把宝剑，

平行串珠十数里，忽然又作方峰起。方峰直出如桥杠，背长颇似平行贪。平行贪狼如一字，生在山顶如卧蚕。巨门横身从中出，贪狼直出如僧参。平行串珠十数里是说巨门星在行龙过程中，会出现离踪断脉、蛛丝、马迹、抛梭、草蛇、灰线等过脉后，连续绵延数里，然后突然起一个方形的山峰。为什么会起一个方形山峰，因为方形山峰是巨门，是要秉承祖宗山的气。贪狼有直立的和平行的（倒的），样子是一样，只是看的角度不同，叫法不同了。平行的贪狼和巨门形象是一样的，都是如同桥、长背、一字、卧蚕。如何区分是贪狼还是巨门呢，如下；贪狼是从两端

巨门峰有护卫随行枝叶不多关夹少，却有护卫随身旁。载旌载节来拥护，旌节之峰多是双。更有刀剑同护送，刀剑送后前圆冈。巨门星少有肢腳，也少有关峡，但是他不是孤单无助的，在巨门星两旁总有随身护卫伴随。护卫有旌旗、节旄（节旌）刀剑。刀剑旌旗好理解，节是什么呢？大河图推断节就是节旌,节旌就是节旄，连起来节和旄是一体的看下图。苏武牧羊的汉旌节旌节的山峰一般多是量量出现，排列巨门峰的左右，而刀剑是跟随在巨门的后面，巨门的前面脚下是圆圆的小山墩如同羊群，或者如同官吏的的山岗，这些就是巨门峰的行龙气势图。巨门星峰行

巨门星 体方顶平 不生肢脚巨门星峰的形状巨门尊星性端庄，才离祖宗即高昂。星峰自与众星别，不尖不圆其体方。高起定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰止一二，方冈之下如驱羊。巨门星尊贵端正庄严，形体整整齐齐，巨门星在行龙的过程中，刚刚离开祖山就昂起方正高大的山形，很容易辨别，形状方正，不尖不圆方正如同屏障。遇到突然高起的巨门星一定是像笏一样，高耸卓然而立，而且两边不会生出肢腳。巨门星的山脉脉络是蝶丝或者蜂腰（特点是中间细小，两头大）。所以接上面脉络，巨门星蝶丝蜂腰。这样的山脉都是只有一两个，绝对不会很