文曲星柔最易见，每遇旺方生侧面。侧面成峰身直行，直去多如丝杂线。此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同。平地蛇行最为吉，半顶娥眉最得力。文曲星性质柔软，当于某个方位遇到生旺金星的时候，这个时候就在文曲和金星身边（即侧面）生出一个山峰，而身体直去意为接着往前行龙，其肢腳多如丝线。为什么直去而多肢腳如丝呢？侧边新生的山峰后，接着走，说明龙是活的，他文曲的肢腳如丝如线多是文曲的正形，不脱离本体。文曲星的行龙中，骨脉上很少有星峰，即使有也会变成辅弼星（护龙）。如果文曲像峨眉一样，无论是在平地还是在半山岭中，都是

第六禄存落平洋，势如巨浪横开张。他星也有落平者，此星平地也飞扬。脚摆时复生巨石，石色只是黑与黄。两旁请看随龙峡，长短大小宜消详。护龙转时看他落，落处当随水斟酌。右转皆右不参差，左转皆左无驳杂。朝迎指点真穴形，左右高低君莫错，禄存鬼形如披发，虽曰众多势如掠。禄存星峰的第六种形态，我来总结一下：禄存落入平阳，生出黄黑巨石如浪中砥柱。主龙在中，护龙夹护左右，当主龙左转，右侧护龙也随之左转，而左侧护龙不会右转来掺杂，当主龙右转的时候，左侧护龙右转，右侧护龙不能左转掺杂。护龙也是肢腳手转的时候，也是即将结

禄存平阳行龙十里百里无冈岭,平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势,水势莫问江与溪。只要源头相夹出,交锁外结重重围。碛qì 1.浅水里的沙石。2.沙漠。 这里做 沙石意思在这里讲到了平洋龙，平洋龙看水是重点，还有一个要诀：高出平面一寸为山，低出平面一寸水回环。高山须认星峰位，平地两旁看水势。禄存进入平阳之地后，十里百里看不到山岗高岭，其实任何龙到了平地都是这样，不只是禄存。平阳沙碛烟尘弥漫，渺渺茫茫，消失踪迹。这个时候，我们需要查看水，水势有小流溪水，有大江大河，自然不同。个人感觉水势的不同在于大江水的

九星龙脉和祖先的关系大抵九星有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨脉真，剥换不真皆不是。九星的真正龙脉和他的祖先有形有继承的关系。从元祖到少祖、父母、胎息（子孙）的星峰，与龙的祖先种类定有相似之处。九星的龙他的真脉行走的地方，显现出的形态和他的祖形保持相似的关系，这样的话骨气的继承才是真。如果龙的剥换后，不能分辨出他与祖相似的形，那么他一定不是真龙脉。龙的剥换过程一剥一换大生细，从大生细最奇异。剥换退却见真龙，小峰依就贪狼置。剥换如人剥衣裳，如蝉退壳蚕蜕匡。或从大山落低小，或从高山落平阳。真龙是从高

高山顶上如平掌，中分细脉似蛇形。在高山顶上遇到一个广阔的平坦地方，查看平坦中有细细的山脉（也可以是隆起的土），像一条蛇，那这个蛇形就是贪狼之形了（正形的平）。重点看平如掌，平占多数，掌心低洼为少数，取其少者为主。我们看易经的八卦也都是以少者为主，以靜中取动，以动中取静。比如坎卦，砍中满，动其中。所以我们遇到高山就断定是贪狼，也是不究竟的，应该从龙神显露真形的地方看其中变化，变化就是阴阳。高山顶上有平原，平原中分出细脉如同蛇形一样，这就是变化之处，才是龙神真形显现的地方，所以精损就是变化。作者：大

平地卓然顿起笋，此是贪狼本来性。圆无欹侧四面同，平若卧蚕在高顶。直如决矢引绳来，小似笔头插高塔。1、贪狼的本性、正体是：顿起如笋、尖峰秀丽、直冲云霄。2、山峰的外形四面如圆柱、无欹形崩崖、无侧身横去，顶部是平顶的不是圆尖的、也是贪狼的正形。3、平行的贪狼：肥大肉厚(土),像睡卧的蚕,肥胖而长,横的在高高的地方，山地和丘陵小山地区和平原地区都有。4、诀矢：射箭的意思。暗指贪狼峰的小而有力量。瘦小秀丽的贪狼，就像射出有绳子的箭一样，直而有力量劲道，可以穿透一切。5、小似笔头插高塔：言说其贪狼不容易认

水绕山缠在平坡，远有围山近有河，祇爱山来抱身体，不爱水急去从他，水抱应知山亦抱，水不抱兮山亦倒。什么是龙穴？龙穴，即是龙脉之穴，是大地理的经络穴位。地理的生气经过龙脉行走，在穴位上停留，找到这种能聚合生气的穴位，作为生气最好。好穴，应该势大，形正、聚气、威风。平洋龙和山地龙的察看方法区别？平洋龙无有秀丽耸立的山峰，很难发现起伏，所以，平洋龙对比水平面，高一寸为山为起，低一寸为水为伏。由此可知，山地龙和平洋龙寻龙的区别。平洋龙的行和止需要依据水的流动来判断，水的流动没有阻碍，平洋龙即在行走，水止二

霜降水涸寻不见，春夏水高龙嵴现，此是平洋看龙法，过脉如丝或如线，高水一寸即是山，低水一寸水迴环，平洋龙寻龙方法:看水平面,比水平面高一寸即是山,比水平面低一寸的就是水,全靠眼力.观察水所流经之处,当霜降水干涸的时候,不好查询。当春夏水涨，有潮水高涨，出现一片汪洋的时候，不久潮水逐渐退却，最先出水平面的，自然是位置高的地方。水缠便是山缠象，缠得真龙如仰掌，窝心掌里或乳头，端然有穴昭天象如果能根据陆地露出水平面的地貌情况，绘出图样，那么龙脉的痕迹就显现了。有低一寸的水缠绕，则必有高一寸的山缠绕。水缠

星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾，平中似掌似回窝，隐隐微微邱阜露，便从邱阜觅回窝，或有勾夹如旋赢，勾夹似案赢似穴，山去名堂聚气分，四旁绕护如城郭，水绕山环聚一窝，龙从高处而起，生出阴阳变化（体现在形势上），星峰起伏变化，从大到小，从势高到低微，直到平阳之地。平洋之地名堂宽阔，外山隔水（山水乃龙气阴阳变化随行），曲曲绕绕。平原之地，形如仰掌（掌心低洼似窝），四周略高如檐，中间也有回涡（逆行水涡状）之处，这样就是行龙的阴来阳落（静中来，动中显）。在大涡中，细看如有圆圆的丘阜（高起的土丘如台），此就是阳

天星下照，地上成形。天分星宿，地列山川，形丽于天，天有星光，地有星形。在天为星，在地为峰。峰有形态，星有光芒。名为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。平原上的龙脉都是由高山退卸剥换后，到平地。煞气脱尽，气象阔大，力量强，龙行脉隐。隐藏的龙脉，形态和星曜完全隐匿，此为阳极阴生的象，形象端严，与山地的龙脉没有区别。在隐藏的平地之中，高起一突，犹如明月映在万顷湖波之中，犹如鹤立鸡群。高起之下，若有洼地，则为龙穴。高山寻龙，看星峰及方位。平地看龙，当寻两侧水流之行。水有源头，分支支流