乾下乾上 元亨利贞 周易本义解乾卦

上经  周,代名也。易,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之易。其辞则文王、周公所系,故系之周。以其简袠重大,故分为上下两篇。《经》则伏羲之画,文王、周公之辞也。并孔子所作之《传》十篇,凡十二篇。中间颇为诸儒所乱。近世晁氏始正其失,而未能尽合古文。吕氏又更定着为《经》二卷、《传》十卷,乃复孔氏之旧云。  乾下,乾上。  乾:元亨利贞。乾,渠焉反。六画者,伏羲所画之卦也。「—」者,奇也,阳之数也。乾者,健也,阳之性也。本注乾字,三画卦之名也。下者,内卦也;上者,外卦也。经文乾字,六画卦

朱熹周易本义序 大河图解读易道根本

《易》之为书,卦、爻、彖、象之义备,而天地万物之情见。圣人之忧天下来世,其至矣!先天下而开其物,后天下而成其务,是故极其数以定天下之象,著其象以定天下之吉凶。六十四卦、三百八十四爻,皆所以顺性命之理、尽变化之道也。散之在理,则有万殊;统之在道,则无二致。所以易有太极,是生两仪。太极者,道也;两仪者,阴阳也。阴阳一道也,太极无极也。万物之生,负阴而抱阳,莫不有太极,莫不有两仪。絪缊交感,变化不穷。形一受其生,神一发其智,情伪出焉,万绪起焉。《易》所以定吉凶而生大业,故《易》者,阴阳之道也;卦者,阴

朱熹周易本义序 大河图解读易道根本

十天干四生五行的由来和排布规律

十二长生也称为十二运:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。四生五行甲木,长生在亥;丙火,长生在寅;庚金,长生在巳;壬水,长生在申;俱逆时针旋转是论水。(另外,戊土长生也在寅。)乙木,长生在午;丁火,长生在酉;辛金,长生在子;癸水,长生在卯;俱顺时针旋转是论龙。(另外,己土长生也在酉。)木长生在亥,火长生在寅,金长生在巳,水长生在申。以下四长生,主要论水,须在罗盘上左旋来看:水局申子辰三地支中,申表示长生;火局寅午戌三地支中,寅表示长生;金局巳酉丑三地支中,巳表示长生;木局亥

二十四山和三元龙及阴阳属性规律

二十四山分八宫八卦,一卦管三山,三山顺时针依次为地元龙、天元龙、人元龙。因此只要记得24山,即可知道所属是何元龙。天元龙:天元龙又称父母卦,是二十四山三元龙之一。天元龙包括子、午、卯、酉,乾、巽、艮、坤。在二十四山中,子、午、卯、酉属阴,逆飞;乾、巽、艮、坤属阳,顺飞。顺逆飞是指玄空飞星盘上山的阴阳定顺逆飞。地元龙:地元龙又称逆子卦,是二十四山三元龙之一。地元龙包括辰、戌、丑、未,甲、庚、丙、壬。在二十四山中,辰、戌、丑、未属阴,逆飞;甲、庚、丙、壬属阳,顺飞。人元龙:人元龙又称顺子卦,是二十四

二十四山和三元龙及阴阳属性规律

水泽节 二爻动 人在家中祸已到 归遇不明物干扰

农历:2019年11月15日 22点40左右起卦依次数为:12+11+15+12 坎上兑下 水泽节 ,二爻动 人在家中祸已到 ,120到医院☵ ☱ ☳ ☶ ☳ 农历:2019年11月16日 01点 从医院检查后归家,车不着火,根据时间测得 是过路的阴性干扰,遂叫的士回去,次日中午约4s店员,告知错误显示,对曰其为电池无电,我先到车里,一点即着,开往4s店检查,最为无解的是,经过4s检查说电池没有问题,车子没有问题,根据卦象已确定情况矣;记录如上,以备遗忘!

水泽节  二爻动 人在家中祸已到 归遇不明物干扰

月煞之暗建煞即伏吟大月建的找法

暗建煞即伏吟亦大月建,当月所属之宫位位伏吟,不可动做的方位为:伏吟宫和伏吟入中宫飞星所到的五黄的宫也不可以动作。如果遇到五黄为伏吟入中宫的,则四维乾坤巽艮皆不可以动作。暗建煞的找法是根据年份的地支和值月飞星的方法找归属之宫位。值年飞星和值月飞星请参看https://www.dahetu.com.cn/2019/11/402.html举例子:2019年11月的暗建刹,2019年为己亥年己亥年正月归二黑坤所值,逆飞得11月为一白坎,再将一白坎如中宫得五黄在离。得出11月分暗建煞在坎和离,则坎离二方不

月煞之暗建煞即伏吟大月建的找法

专临山运的排法 所泊逆飞和所飞的应用

理解专临山运之前要先熟悉理解统临山运,看这篇https://www.dahetu.com.cn/2019/12/407.html由统临山运的逆飞得出所泊;专临山运把所泊如中宫顺飞九星,即是所飞。所泊纳音、和所泊的干支入中宫顺飞九星产生新的干支的纳音五行和方位(以此为体)的五行 比对看吉凶。大河图2019年12月7日

专临山运的排法 所泊逆飞和所飞的应用

三元之六甲统临山运的找法看是否得运

01 甲子11甲戌21甲申31 甲午41甲辰51甲寅02 乙丑12 乙亥22乙酉32 乙未42乙巳52 乙卯03 丙寅13丙子23 丙戌33丙申43丙午53丙辰04丁卯14丁丑24丁亥34丁酉44丁未54丁巳05戊辰15戊寅25戊子35戊戌45戊申55 戊午06己巳16己卯26己丑36 己亥46 己酉56 己未07庚午17 庚辰27庚寅37 庚子47&nbs

三元之六甲统临山运的找法看是否得运

三元九运的由来和现今所处何运

理解三元九运首先要有宇宙时空和易经的观念,其中以无往不复,天地际也、万物的规律是反复无限的循环。有循环就涉及到元的循环,和运的起伏旺衰。元者可以理解为天元,天元就是圆周的往复循环,元现有意思也有开始的意思,一元复始,阳气初出,进去新的开始。宇宙中太阳系,其中木星为围绕太阳一周为12年,土星围绕太阳一周为30年,木星土星每隔20年相会一次,这样对地球就产生了影响。古人根据木星土星每隔20年相会一次20年为一运,配合北斗七星的九星根据河图和洛书九星的顺序,排9次,为180年。其中以木星公转太阳周期1

三元九运的由来和现今所处何运

曜煞位的找法与口诀 外局的罩门

风水地理四个曜煞位口诀坎龙坤兔震山猴;巽鸡乾马兑蛇头;艮虎离猪为八煞;墓宅逢之祸即至。(阳性地支克阳性卦五行,阴性地支克阴性卦五行),阳宅以气口纳气为主,所以以向首为八煞,最严重。曜煞位以外局论,内局不论,曜煞位不可开门或者有煞泄等。而阴宅以坐山接地气,则以坐为八煞;阴宅一律不喜欢曜煞,禁忌。四个曜煞位:1.位于坐山(正曜煞)2.位于向首(正八煞)3.以坐为参考的先天八卦位的曜煞(天曜煞)4.以坐为参考的后天八卦位(地曜煞)如阳宅坐震向兑1.坐震,申为正曜2.向兑,已为正八煞3.后天震位是先天的

曜煞位的找法与口诀 外局的罩门

记录卦例代为后面验证用

第一个例:遇到此情况也是第一次,与体用情况和目前情势同,这种例子少见,多数情况是变数的巨大或者未知。

记录卦例代为后面验证用

地支相刑(三刑)的详解起源掌决三刑六害歌

子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为恃势之刑。丑刑戌,戌刑未,未刑丑,未无恩之刑。辰午酉亥为自刑之刑。恩生于害,害生于恩。三刑生于三合,亦六害生于六合之义。合中生刑,犹夫妇相合而反致刑伤也。申子辰三合,遇寅卯辰之位,则申刑寅,子刑卯,辰见辰自刑。寅午戌遇巳午未之位,则寅刑巳,午见午自刑,戌刑未。巳酉丑遇申酉戌之位,则巳刑申,酉见酉自刑,丑刑戌。亥卯未遇亥子丑之位,则亥见亥自刑,卯刑子,未刑丑。金刚火墙,自刑其方。木落归本,水流趋东。解释:故巳酉丑金局,其刑皆在西方;寅午戌火局,

地支相刑(三刑)的详解起源掌决三刑六害歌

地支六冲、六害以及六害和六合的来龙去脉(附掌决)

地支六冲子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲解释地支以七位为冲,犹天干以七位为杀。数六则合,七则过,过则相冲击而为杀。故七乃为天地之穷数,阴阳之极数也。地支六冲掌决地支六冲,一种说法是根据八卦中的爻数得来,因每卦最多只有六爻,没有七爻。所以七是尽数,阴阳的极气,所以天干每隔七位就相克杀,故名七杀。而地支则每隔七们就相冲,如子午冲,从子数至午位正好七位;卯酉相冲,从卯数至酉也正好是七位,其余仿此。还有一种说法是,地支之中暗藏之物相克制。如寅中时暗藏甲木,被申中暗藏的庚金克制,

地支六冲、六害以及六害和六合的来龙去脉(附掌决)

地支三合局的来源起因及掌决

地支三合是三地支间的作用。即:申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木。地支三合定义 长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养 。申子辰合水,申生长刚开始,到子水最帝旺,辰土墓。寅午戌合火,寅生长刚开始,到午火最帝旺,戌土墓。巳酉丑合金,巳生长刚开始,到酉金最帝旺,丑土墓。亥卯未合木,亥生长刚开始,到卯木最帝旺,未土墓。地支三合12宫排序地支三合掌决以下是我比较认同观点,摘来。作者:同人易学天文学夹角说。这个就是星象中的位置,一共十二宫,按圆周分配,一宫30度。三

地支三合局的来源起因及掌决

十二地支的五行六合局的详细解读

地支六合:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。以下文出自京式易:午日来月会于十二宫之次舍,与地支十二相应。正月建寅,则日月会于娵訾之亥;二月建卯,则会于降娄之戌;三月建辰,则会于大梁之西;四月建巳,则会于实沈之申;五月建午,则会于鹑首之未;六月建未,则会于鹑火之午;七月建申,则会于鹑尾之巳;八月建酉,则会于寿星之辰;九月建戌,则会于大火之卯;十月建亥,则会于析木之寅;十一月建子,则会于星纪之丑;十二月建丑,则会于元枵之子。日月之会,依次而左,建则依次而右也。以

十二地支的五行六合局的详细解读

天干五行五合合化精髓要旨即与河图的关系

天干五合要旨:一 五合依次为:土金水木火二 五行力量集结合化;①合而能化。②合而不化。三 天干自身有五行,所以存在相克。四 天干有阴阳。五 天干也有相冲。甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央,故无冲。相冲遵循方位相冲,同性相冲,五行相克,东冲西,南冲北,阳冲阳,阴冲阴。六 十位天干每隔五位跳一步。七 尤为重要 十天干化五行的真气,与河图吻合。五合者,即五位相得而各有合。河图一与六、二与七、三与八、四与九、五与十,皆各有合。以十天干的次序来说,就是:一为甲,六为己,所以甲与己合。二

天干五行五合合化精髓要旨即与河图的关系

预测生病情况 事后验证准确

看图吧,能看懂的自然就懂

预测生病情况 事后验证准确

梅花易数测怀孕过程及男女

鼎卦,体用分别是巽离,变卦为震巽,等待后验证。母阴用用,则为女,变爻由阳转阴,则多为女。

梅花易数测怀孕过程及男女

爻辞传上注解三(大传)彖卦大小以位论辞之吉凶存乎心

彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也;吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也;无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辨吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有大小,辞有险易。辞也者,各指其所之。彖是根据卦象断事,爻是刚柔阴阳薄荡推进而产生的所谓的吉凶,所谓吉凶则是世俗所谓的失得,道的规律本无吉凶,人为定义得失而命名。悔吝不是无事情,不是好卦,告诉我们是有问题的,知道自己的位置,行中正则无险,无咎亦如是,要善于找到自己的问题过错,将其补之。所谓贵贱的判断依据是当处之

爻辞传上注解二(大传)天地人变化之道 吉凶悔吝

圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天祐之,吉无不利。注解:设卦以卦看象,以系辞的断语而明了吉凶(成坏),六爻刚柔两爻相互推动(搏与荡动),而后生 吉凶悔吝。一卦六爻刚柔交错变化不定,便生出以下情况:当位与否,相应与否、成比与否。当位、相应、成比、则和阴阳,刚柔对立统一,

爻辞传上注解一(大传)明阴阳之道乃简易

 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业,易简而天下之理得矣。天下之理得,而易成位乎其中矣。乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗。从生育万物讲,乾主施,坤主受,乾主始物,坤主生物。大哉乾元