贪狼峰之变形不合规格之欹形和破形

欹是崩崖破是折(折为断的意思)欹同攲qi:意思有二:1、倾斜。2、yi 三声 通“倚”,斜靠着。诗中的欹的意思,倾斜的意思占多数。如果1和2解释都可以,本身这种形体可以形容为奇形怪状。贪狼峰的欹形:由贪狼峰正体经过山峰四面都有崩崖,崩的不均匀,奇形怪状,乍看不出,是何种星体,只是现状看着像贪狼星。贪狼峰的破形:自峰峦顶上直至山脚有流水沟壑的痕迹,看上去就如人中露出一样。破者:体有伤痕也。作者:大河图 2020年10月7日总结

贪狼峰之变形不合规格之欹形和破形

贪狼峰十二种类:尖、圆、平、直、小、欹、斜、侧、石、倒、破、空

贪狼原有十二样,尖圆平直小为上。欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。 问君王到此如何分?莫道贪狼一般形。贪狼峰成格正形的有五种:尖、圆、平、直、小;贪狼峰变形不合格局有七种:欹、斜、侧、石、倒、破、空,共七样。因效用不同,所以各自对应的吉凶祸福轻重也随之不同。知道了贪狼有这十二样以后,要细细分辨每种山峰是属于哪一样的贪狼,认真追究,而不能以为一般的顿起的尖峰就是贪狼峰了。所以有下面对这十二样的分述,以助于区分。作者:大河图 2020年10月7日总结

贪狼峰十二种类:尖、圆、平、直、小、欹、斜、侧、石、倒、破、空

随从之山关夹缠护与贪狼星很像 容易辨认错

或从关夹是龙形,正龙潜在夹中行。 时师多向夹龙觅,不识真龙断续情。关夹乃真龙行龙的随从之山,行龙中或有关夹一路跟随保护,看起来关夹气势非凡(矗矗旗枪),容易引起误会以为这个和顿起的贪狼很像,那就误导了很多地理师傅了。这个时候,就应该仔细观察,从什么地方察看呢?从细节看,关夹龙不回脱离其本相,这个相很重要。关夹的相是什么样?注意矗矗旗枪多为护卫之相,自然是飞峰倒脚的气度,从此处观察。在干龙行龙的途中,两旁的关夹缠护,关夹的星峰高耸为了遮挡风和气,而主干龙在关夹的中间,潜伏其中继续前行。没

四兽融聚之地龙聚峰乃真龙正穴所在 四兽​不顾无龙之地不可做穴

四兽融聚莫来此处认高峰,道是玄武在其中。亦有高峰是玄武,玄武落时四兽聚。顿起的高峰,不一样是贪狼行龙,也可能是穴后的玄武。当顿起的高峰低垂头,然后四兽融聚则合局格了。什么是四兽融聚?玄武垂头、青龙蜿蜒绕抱而柔顺、白虎低头护穴而驯服、朱雀环拱朝揖而翔举,四兽有情环抱相聚合局,称为四兽融聚。什么是龙聚峰?四兽融聚是真龙正穴所在,周围山峰高耸,处处密聚环拱,山峰团簇,此种地形为龙聚峰。什么是四兽不顾?玄武、朱雀、青龙、白虎不聚合,表现在:青龙摆头向左,白虎蹲踞偏右,朱雀反背,玄武昂头不下垂,此四兽各自

贪狼星的正体、变体、破面、乘龙、带剑、出阵

九星和九星峰的关系1、龙穴和山峰是天星之气在地表上的表现,是星气的真实反映;地法天。2、天星下照,地上成形。3、九星峰就是根据天上九星属性,在地上形成不同形状的结穴的山峰。4、九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。贪狼星的正体和变体 四面圆尖 山顶平坦贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。贪狼星峰的形状;正形是,如同竹笋突起的样子,大的直上云霄,叫冲天木;小的尖尖的山峰高起,如贵人卓然而立。变体:枝脚斜飞。贪狼峰的破面和乘龙斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。山的脚是斜的,而顶部是侧

贪狼星的正体、变体、破面、乘龙、带剑、出阵

堪舆中九星和山峰形局形状的关系

请从垣外论九星,北斗星宫系几名,贪巨武曲并辅弼,禄文廉破地中行。九星人言有三吉,三吉之余有辅弼。不知星曜定镏铢,祸福之门教君识。在紫微垣之外有一个星座,叫做北斗。为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,此即北斗七星。在第六颗星的两边有,尊帝二星化为左辅星右弼星,环绕北斗以斡旋元气,加起来一共九星。为了寻龙的方便,便以此九星为依据,判断山峰山脉的分类,配合九星之名,来论吉凶。按照山峰的刑局以贪狼、巨门、武曲三星为吉,左辅星和右弼星亦为吉。其余的禄存、文曲、廉贞、破军为凶。吉的可以作穴,凶的只能

堪舆中九星和山峰形局形状的关系

堪舆中北辰星及北极星帝座星的重要地位

北辰一星天之尊,上将上相次上丞。天乙太乙当门路,华盖三台相后先。此星万中不得一,此星不许时人识。识得之时不用裁,留与皇国镇家国。北辰星在垣局中的地位极其重要。天上的星垣,本身有一定的方位,垣内的星也有一定的数量,不多不少,也许正好,此处极难理解,本身宇宙物质就是在变动中守其恒。那么在天的形象,和在地成形的对应规则,无用定律,但是总体来说,是大约相等的。论语云:譬如北辰,居其所而众星拱之(拱卫)。这里的北辰星是星宿里的紫微垣内的帝座星,因为天上的星垣,只有中元一局的紫微宫在北极圈内,所以紫微宫里的

什么是垣局?山脉山地龙堪舆风水的龙脉结构图

"垣"本意是指墙、城郭。雄山峻岭的真气舒展行走到平原地区,四周远山环绕抱,平原中间一马平川。平原地区阳气上浮,根据平原地区大小,建造最适合大小的建筑城市,堪舆中称为“垣局”。垣局是大龙脉的正结,山水的大会和之处,星辰分明,气势非凡。山脉山地龙堪舆风水的龙脉结构图1、祖山:基址背后的起始山脉。2、少祖山:祖山前面的山脉。3、主山(来龙):少祖山前面的山脉,基址后面的山脉。4、青龙:基址左侧的山脉。5、白虎:基址右侧的山脉。6、护山:青龙白虎上外侧的山脉。7、案山:基址前隔水的近

什么是垣局?山脉山地龙堪舆风水的龙脉结构图

真龙穴山缠水绕之道 什么是龙穴?平洋龙和山地龙的察看方法区别?“四没神机”是什么?

水绕山缠在平坡,远有围山近有河,祇爱山来抱身体,不爱水急去从他,水抱应知山亦抱,水不抱兮山亦倒。什么是龙穴?龙穴,即是龙脉之穴,是大地理的经络穴位。地理的生气经过龙脉行走,在穴位上停留,找到这种能聚合生气的穴位,作为生气最好。好穴,应该势大,形正、聚气、威风。平洋龙和山地龙的察看方法区别?平洋龙无有秀丽耸立的山峰,很难发现起伏,所以,平洋龙对比水平面,高一寸为山为起,低一寸为水为伏。由此可知,山地龙和平洋龙寻龙的区别。平洋龙的行和止需要依据水的流动来判断,水的流动没有阻碍,平洋龙即在行走,水止二

什么是明堂?明堂形态的吉凶判断标准

明堂是指:堪舆中,来龙结穴处前面的群山环绕、众水朝贡、生气聚合的地方。按照距离龙穴的远近可以分为:小明堂、中名堂(内明堂)、大名堂(外明堂)、凡是大富大贵的龙穴,必然内外明堂俱全。小明堂:凡是窝、钳、乳、突四种穴形状,在穴的位置四周略低的地段,下雨的时候,有水从上至下向左右分流,交汇在穴的下部分正中的地方。中明堂:龙穴前方,左右青龙白虎方环抱之内的平坦的地方。大明堂:龙穴前方和案山的外部之间,众水聚合的地方。以下情况名堂为吉:1、形状完整、曲曲回环。2、高低分明、四面平稳,中间低洼(水聚天心)、

平洋龙如何分辨高低之地 和平洋龙真迹 山水的看法

霜降水涸寻不见,春夏水高龙嵴现,此是平洋看龙法,过脉如丝或如线,高水一寸即是山,低水一寸水迴环,平洋龙寻龙方法:看水平面,比水平面高一寸即是山,比水平面低一寸的就是水,全靠眼力.观察水所流经之处,当霜降水干涸的时候,不好查询。当春夏水涨,有潮水高涨,出现一片汪洋的时候,不久潮水逐渐退却,最先出水平面的,自然是位置高的地方。水缠便是山缠象,缠得真龙如仰掌,窝心掌里或乳头,端然有穴昭天象如果能根据陆地露出水平面的地貌情况,绘出图样,那么龙脉的痕迹就显现了。有低一寸的水缠绕,则必有高一寸的山缠绕。水缠

平洋龙的行龙之阴阳变化 与山水的变化原理

星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾,平中似掌似回窝,隐隐微微邱阜露,便从邱阜觅回窝,或有勾夹如旋赢,勾夹似案赢似穴,山去名堂聚气分,四旁绕护如城郭,水绕山环聚一窝,龙从高处而起,生出阴阳变化(体现在形势上),星峰起伏变化,从大到小,从势高到低微,直到平阳之地。平洋之地名堂宽阔,外山隔水(山水乃龙气阴阳变化随行),曲曲绕绕。平原之地,形如仰掌(掌心低洼似窝),四周略高如檐,中间也有回涡(逆行水涡状)之处,这样就是行龙的阴来阳落(静中来,动中显)。在大涡中,细看如有圆圆的丘阜(高起的土丘如台),此就是阳

平洋龙和山地龙一样有星曜

天星下照,地上成形。天分星宿,地列山川,形丽于天,天有星光,地有星形。在天为星,在地为峰。峰有形态,星有光芒。名为:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。平原上的龙脉都是由高山退卸剥换后,到平地。煞气脱尽,气象阔大,力量强,龙行脉隐。隐藏的龙脉,形态和星曜完全隐匿,此为阳极阴生的象,形象端严,与山地的龙脉没有区别。在隐藏的平地之中,高起一突,犹如明月映在万顷湖波之中,犹如鹤立鸡群。高起之下,若有洼地,则为龙穴。高山寻龙,看星峰及方位。平地看龙,当寻两侧水流之行。水有源头,分支支流

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《世遗雕版之龙藏地藏经》折本

《世遗雕版之龙藏地藏经》折本,阿弥陀佛,恭请法宝.无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇.我今见闻得受持,愿解如来真实义.

《世遗雕版之龙藏地藏经》折本

太仓新区三小2020年小学毕业视频纪念6年的时光

时光慢些吧,逗留的温暖还是在不断向前奔走。 plyr.setup();

第十一结胎 天仙金丹心法原文及秘文 张果老著 回道人吕岩著

因人有己,无非血肉皮囊;铸性成形,别换金刚气骨。空其空于十月,不从他处认为他;色所色于三魂,还向我身生出我。故浑凝孕育,蚌能胎照乘之珠;混沌包涵,石可蕴连城之璧。晴虹垂玉洞,双扉之暗室增春;慧日朗冰壶,七曲之灵台釀彩。既阴消而阳长,树满奇香;斯积厚者光流,花成硕果。功修各著,须按节以精求;景象常昭,用回光之返照。赞曰:“丹之所居,是名黄庭,先宜净扫,吸气浇魂。”赞曰:“丹之升也,从后而前,预清道路,履步坦然。”赞曰:“惟采大药,非人不传,敬宝斯卷,望勿轻焉。”赞曰“:脱鼎迁宫,玄妙无穷,斯篇简截

第十一结胎 天仙金丹心法原文及秘文 张果老著 回道人吕岩著

第十息火 天仙金丹心法原文及秘文 张果老著

丹借火成,火足则明珠出浦;火凭丹住,丹还而赤轴归山。平呼吸以周天,消息原相倚伏;活机缄于半子,屈伸自有权衡。故阴惨阳舒,天地妙乘除之运;月升日降,震坤为出入之门。碧海秋清,烟回翠渚;温池气暖,焰静蓝田。玉龙吞罢祝融涎,默默潜孚乎造化;金鼎煮残铅汞髓,绵绵自合夫枢机。细订从违,觉余怀之已罄;谨遵训诫,惟后学之深求。赞曰:“火有大经,毋乖所守,息焰收风,丹从鼎有。”赞曰:“变化随机,大哉不测,万物同根,何分丰嗇。”赞曰:“火息封炉,不先不后,君子时中,斯言非谬。”赞曰:“念一是一,念二是二,意想分明

第十息火 天仙金丹心法原文及秘文 张果老著

第九起火 天仙金丹心法原文及秘文 秕秕道人钟离权著

丹环三品资炊釜以抒灵;火照重离,不燃薪而吐焰。身城元气运,岂同焦土于阿房;腹笥少阳宣,宁假叩人之门户。故性生戊己,五行之法相朝元;力仗吹嘘,八卦之成爻定位。无形之慧炬,汞铅经炼以交融;辉有候之神光,芽雪因烹而益湛。丹泉潮汐静,能数息以归源;火穴辘轳匀,自迎机而耀采。文情隐奥,非曲学所能窥;体格幽玄,遇深心而自赏。赞曰:火真丹宝 至理昭然  吾今说破  慎勿轻宣赞曰:疑似相参 滋人眩惑 得此辨明 根源一画赞曰:凡理有纲 况明真道  一经提挈 天衢可造赞曰:灼彼火焰 炙

第九起火 天仙金丹心法原文及秘文 秕秕道人钟离权著

第八篇采药天仙金丹心法原文及秘文 回道人吕岩著

九还凭紫府之珠,泽媚山辉,丹有母;三昧托红炉之焰,铛空鼎旷,火无灵。信手拈奇,头头是道;依田撷秀,日日皆春。故谨始要终,‘小畜’凝为‘大有’;由分毕合,川流汇以朝宗。法君子之时中,权度在不先不后;惩宋人之助长,性天惟毋正毋忘。苟虚寂以返真,玉泉印月;定发皇而呈象,金地生莲。序次朗清秋,予试分肌而晰理;机辞非札闼,人其守辙以循途。赞曰:鸿濛初判 品物流形 大哉斯药 培母储真赞曰:壅积疏开 药应时来 人工天力 妙手轻裁赞曰:子内阳生 一日频更   随得随采 过此枯茎赞曰:诚中形外

第八篇采药天仙金丹心法原文及秘文 回道人吕岩著

太仓弇山园石刻书法碑 石狮子 墨妙亭

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