慎微篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:日暖之田蔚紫雯,春光透漏已三分。敷茎莫待勾萌坼,预倩青鸾带露耘。慎微:司马承侦云:损之又损,以至于无损。夫损之无损是微而无微。此道之枢,亦品端之的也。盖至人之用心若镜,不将不逆,虚而不藏,体尽无穷而游无朕。受以天而无见得,故心止于符。夫欲恶经营?喜怒婬佚。意有所至,而爱有所亡。肤寸弥天,虚蒸成菌,以至骄偾而不可係。呜呼!可畏也。夫是故冥冥之中,必剃厥萌;寂寂之地,毋滋尔谛。深之又深,而不为绪使,密之又密,而不为物骇。琢雕复朴,块然独以形立。纷而封哉,一以是终。

安分篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:守得灵枢定也无,尘思销尽验工夫。恬吟止所兼山卦,不见行庭养若愚。安分:分无常也,而安有定,定之以知止,汝止以安焉。不由而照之以天,天则分也。故滑疑之耀,圣人所图,图之者不用而寓诸庸也。庸也者用也,用也者通也,通也者得也,适得而几矣。因是已。已而不知其然,是之谓道。是故困勉者之分安百千也,得失疾迟,安所安不相袭也。心不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。为人使则徒劳,使以天则无为。宜止而不止,是谓坐驰。体道之人,入游其樊,弗驰而越畔。

别嫌篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:冰心早向玉壶收,宝相光圆满慧楼。扫尽微云天不夜,一轮霁月净高秋。别嫌:风这吹万不同,而使其自己也,咸其自取。怒者致怒其曷瘳?有真君子存焉。慎焉而不异以朕,是以无有为有。无有为有,畴则摘其瑕?纳履乎瓜田,整冠乎李下,何若是芒乎?且己则已芒,而曰人之芒于芒,芒吾角宰乎?因非因是,因是因非。不授以因,因斯无朕。故曰:自彼则不见,自知则知之。古者上堂声必扬,夜行则以火。不窥密入虚,如有人。充类而至义之尽,乃曰别嫌。圣人和之以是非,而休乎天均,复通为一。

绝谗篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:似酒东风满翠微,辛夷馝馞牡丹肥。山窗莫听莺簧巧,恼乱杨花扑面飞。绝谗:从善则如登,听谗则如坠。囊瓦之覆楚墓,握而宫班;宰嚭之乱吴社,墟而台沼。谗者滑吾以俗,且将冒吾以蔽蒙。与众君子游,莫沾所胜。与一小人比,则啜其醨。入鲍鱼之市,久而俱臭者,祈自畜于樊也。夫其淳闷恢心,方外祛夫尘垢。讵遁天蹇道,甘殉佥壬?而德厚信矼,敝敝于一二匪人,祈乎乱。呜呼!殆为人茎夫。

友善篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:旧雨忘言臭味馨,芝兰满座绕丹经。异香醉我醇于酒,太史宵占聚德星。友善:井蛙不可语于海者,拘于墟也;夏虫不可语于冰者,笃于时也;曲士不可语于道者,束于教也。夫教以师为鹄,而以友为簪。染以蓝则青,染以朱则赤。意怠之鸟翂翂翐翐,而其行不斥,得友声也。荃孤芳则茅为害,曲寡和而调弗扬。是故援青松以誓心,指白水以旌信。攀嵇而凤举,交吕亦鸿轩。气类符,其神相许也。故情莫如率,形莫如缘。

纳气篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:世路戈矛暗里藏,一言偶悖忍相戕。冲和雅量涵高远,锋刃镕成日月光。纳气:虽有忮心人,不怨飘瓦。惼人即易怒,不怒于虚舟。故虚己以游,物莫之害。其闻人誉己,适适然惊;人誉人,则自失;人毁己,己则益修;人毁人,婉为解。蛇神牛鬼,鬼斧神斤(工),触不惊,犯不校,是纯气之守也,其天守全,其神无卻也。无卻守全则无累,无累则正平,正平则与彼更生,太虚为一。

轻财篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:珠辉玉润汇珍田,跨鹤何须十万缠。石忽变金金等石,任情挥洒让神仙。轻财:财者何?尘垢也。曷轻乎?尔清心也。轻则曷以清?吝则愚,贪则败。有其有者累,见有于人者忧。是故象有齿以焚其身,贿也。石崇吝族于伦,子鱼贪尸诸木。物物于物,道者为之公。马伏波文渊谓;凡殖货财在赈施,否则守钱虏。此志此物也,轻所轻也。轻所轻者,不有其所有者也。不有其所有,而见有于人耶?不开人之天,而开天之天。开天者德生,开人者贼生。不贼于贼,而德全其德,此之谓葆真。

缄口篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:捣碎玄霜旨趣甜,真机默喻勿詹詹。心花纵使传迦叶,也只含情信手拈。缄口:山木自寇也,膏火自煎也。川不防其防,而蚁封可溃为滥也。故尔骄而道,而人将诮之;尔炫而玄,而人将瘨之。其驷之不及也,厌这不克扪也;其溺之所为之,不可使复之也。咸其辅颊舌,反唇而稽矣。括坤四之囊,慎不而害矣。道吾道,吾自道;玄我玄,我自玄。守如瓶,缄若金。人背与物不相靡相刃,物亦不与我牴牾。惟口启羞,缄之不密也。太上曰:知者不言,言者不知。故圣人行不言之教。

持身篇诗歌及第二端品天仙金丹心法原文

诗曰:衾影无惭梦亦清,潔如霄露浥金茎。元阳若化冲虚体,管许云飞观玉京。持身:予闻诸庄子,道人无闻至德,不得大人,无己约分而不期。且天而畀我以身,大而化之。之所由化,先化其所化,而化乃以神。是故如奉盈,如执玉,如处女,如履薄而临深,如困守于孤城而两军未慭,如朽索之驭六马,翼乎其小心。内天而主宰,人外而斡旋。本乎诚,位乎慎,达于理,明于权,蹢躅而屈伸,反要而语极。故曰:无以人灭天,无以故灭命,无以得徇名。谨持而弗失,乃以反其真。

第二 端品篇天仙金丹心法原文开篇:蓬莱道人张果著

黄中缮性,道枢充管性之符;玄牝栖神,物轨启参神之钥。运壕淳以植本,玉粹金刚;祛蹩躠以安贞,冰悬雪跨。故淇澳之琢磨有斐,永千年睿圣之思;首阳之薇蕨虽枯,流万古馨香之韵。挺苍松之劲节,宁偕碧草凋残;莹白璧之奇光,直任青蝇点落。以沅芷杜蘅之泽,为醴泉芝草之春。斯笃实以禔躬,定已精而益密;自中和之在抱,将希圣以离尘。

轶圣篇诗歌 及第一立志天仙金丹心法原文

诗曰:三华结就向超尘,累劫修来第一真。曾记洞天仙八万,紫云端捧少年人。轶圣:上天之所报,不报于其人,而报于其人之天智。効一官而无以崇莘野南阳之抱,则用亦第如其器,而称物以施。故酬不以愿为媒 而报要以人为券 圣真立志后无来者 前无古人岂小成 不以苟可安而止。情之所至,一往而深,则安见前贤,而后来者不居上!金丹心法,先以立志造其端。玉宇瑶房,金台贝阙,亿万载之攸跻而攸止,此丕丕基也。

超凡篇诗歌 及第一立志天仙金丹心法原文

诗曰:尘海茫茫万里涛,慈航那识榜人劳。从今只度鸡群鹤,奋翮凌风唳九皋。超凡:三千大千,凡界也。处凡界而相浊者,凡民也。南柯之紫蚁排兵,北陸之玄驹走隙,为蕉为鹿,是蝶是人,当残梦初回,总是北邙衰草耳。夫芝兰茝蕙,发幽谷之馨香,虽萧艾同敷,而独條然其自远。然至金风玉露,时势交乘,曩之卓冠群英者,依然与草本同其腐朽。是以愚者刳心以扫智,哲人蓄髓以怜肌。非惟土石候乡,腐耽良锦;实乃游心冥淡,解脱藩篱。故上古大椿,不与北邙衰草伍立。超凡之志,应作如是观。

永终篇诗歌 及第一立志天仙金丹心法原文

诗曰:著屐寻山路几更,岩回翠杳觅鹏程。攀萝咫尺登峰顶,莫坠青云负此生。永终:《易》 不恒其德 或承之羞 士君子功废半途,或沮丧于垂成之会,千载而下,犹为抚膺太息,而谓不成丈夫矣。夫君子有终,谦之所以亨而吉也。乃以亿世之崇高富贵,而不能坚守其初心。呜呼!自待抑何薄矣。况筑基三载,百日丹成,一十月胎,而阳神自脱,自时厥后,此身已证长生。曾日月之几何,而不慎终如始也?《书》有之:为山九仞,功亏一篑。此不恒其德,而可承以羞者也。立志者其惟怀永图焉。

大游年歌诀翻卦掌法解析和口诀速记释疑理解方法

掌握大游年歌诀需要熟记如下:1、翻卦掌的规律在手掌上的排序,最好以左手为准。如下图:排布规律符合:①上阴卦,下阳卦。②先天八卦2-2一组(乾兑 离震 巽坎 艮坤)。2、根据八卦的所属找到其对宫起——生五延六祸天绝伏,顺序排列。3、排法规律;上起下落,下起上落,中起中落,边起边落的法则。大游年歌诀:亁六天五祸绝延生,坎五天生延绝祸六。艮六绝祸生延天五,震延生祸绝五天六。巽天五六祸生绝延,离六五绝延祸生天。坤天延绝生祸五六,兑生祸延绝六五天。接下来根据歌诀来验证大游年歌诀翻卦掌法的正确性;验证方法就

大游年歌诀翻卦掌法解析和口诀速记释疑理解方法

魏公卫星地图 为了以后的忘却而记录

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勤始篇诗歌 及第一立志天仙金丹心法原文

诗曰:东风饷暖苑花齐,一刻千金肯自迷。休恋秾华夸比翼,孤桐原待凤凰栖。勤始:学者迈征之诣,力端重乎始基。譬若稽田既勤,敷菑乃得。修陈其疆畎,梓材勤朴斫,而后来之丹雘可加。由迩以陟遐,君子所为 作事谋始也 不然 存畏葸之怀 而无撒手悬崖之勇 则经营不力,安望积小以高大,而成峻极之观?故志士励行,一念确乎其不拔,而纵心孤往,行健以自强。此鹏鸟之为培风,斯以背负青天而莫之夭阏者也,而后乃今将图南。

求慊篇诗歌 及第一立志天仙金丹心法原文

诗曰:轻宁一气转神功,复姤往来递嬗中。三十六宫春意盎,鸢飞鱼跃觉天空。求慊:人心本至虚,至虚故灵应,灵应故能披剥万象而见己,而以至虚合太虚,洎情为物迁,重以百端交集 遂使灵光一点,蔽于愁云苦雾中,如猿哀秋,如卮漏底,寖销渐牿,神摧气索,而精血枯矣。迨至因缘而生觉,参幻以知空,而一线之清明,不敌七情之损获。是故达五明之路,朗耀情宫 疏八解之源 澄清性海 寸衷高朗 百体充盈 此为筑筑基之基 而先炼炼己之己。

求慊篇诗歌 及第一立志天仙金丹心法原文

中国的清晨 献给新冠状病毒抗击一线的人们

清晨,你们踏着朝霞迈出家门,一张张脸上挂着从容,一双双眼里充满坚定。你们说你们去你们的岗位,你们说你们去担负你们的使命。你们的脚步没有半点迟疑,七彩的霞光披满你们全身!清晨,你们离开我们,听不到铿锵的脚步声,一步步却牵动着我们的神经。你们用柔弱的肩膀担负起民族的重任,你们用你们的勇敢坚毅和无比的忠贞。你们去的地方没有炮火硝烟,你们去的地方不见有形的敌阵,可是我们的骨肉同胞就在那条路上倒下了,你们就是为了搭救无数素不相识的人。你们明明知道——前方没有鲜花却有毒蛇,狡猾的瘟疫就在某处藏身。你们清楚地

占出行卦有疑多问多比较多验证记录

2020年2月4日 占出行,采用2方案对比和心理预期的对比方式排卦。

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戒欺篇诗歌 及第一立志天仙金丹心法原文

诗曰:拂拭心田旧异香,秋兰纫佩菊为裳。取怀不假秦铜照,肝胆分明皦雪霜。戒欺:戒欺诚吾意 尽人以合天 天以理为衡 理以心为宅 心安则理得 理得则天全 故修真必自戒欺始 且心为神舍 神以孕气 气以生精 虚骄之未融 安得固精 凝神而养气 况欺之未戒 则情涉浮游而真意不生 曷以妙返观之用 惟立心应物 毋俾一息矫诬 则意罔不诚 人尽而天心合矣 旡妄则可盟金石 中孚则可格豚鱼 此戒欺为天德王道之大闲 亦即修真之要旨。

远追篇诗歌 及第一立志天仙金丹心法原文

诗曰:艳阳烘染百花洲,水阁山亭快意游。忽见孤峰天外回,开澿更上一层楼。远追:收心十二时 放眼三千界 古人自命,诚有味乎其言之故。上下千年,非直比方人物絜短较长,盖将于尚论之余,悬一的以相赴耳。是故人上于我矣,而人之上有人焉。处下窥高,由远而溯洄至远,抗心翘首,谁靳而封之?且前喆之踨,后人之鹄也,士君子冥心孤诣,无凭藉而犹兴。矧往圣可师,胡不以神两相印?惟即古人之终始,镌髓而旌心,让以先登,而不许其独步。安必效法上者得乎中 故以远追为量也